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But！今天我們不喝，決定換一種方式吸：和大家一起看奶茶。那些讓我們念念不忘的奶茶君們，除了味道之外，在視覺上又是如何俘獲我們的？
品牌代表：喜茶、樂樂茶
如何讓消費(fèi)者形成對品牌的認(rèn)同感？答案可歸結(jié)為兩個(gè)字：符號。通過品牌視覺符號的打造-強(qiáng)化-系統(tǒng)化，逐步提升品牌的認(rèn)知度和記憶感。
至于什么形式的符號，很多頭部奶茶品牌都不約而同地選擇了插畫。
喜茶這個(gè)黑白插畫logo早已深入人心。logo中的小人手握一杯喜茶，將它送到嘴邊，合眼陶醉。
寥寥數(shù)筆，就準(zhǔn)確地傳達(dá)了人物的神情和動作，同時(shí)也表達(dá)了品牌的立場：人們飲用喜茶的狀態(tài)，應(yīng)該是愉悅的。這個(gè)logo在喜茶的飲品、店面裝置、時(shí)尚周邊中被反復(fù)運(yùn)用，已經(jīng)成為喜茶無可替代的超級符號。
另外，喜茶還在新品紙杯、官網(wǎng)、線下宣傳物料等品牌對話系統(tǒng)中延續(xù)了自己黑白風(fēng)格的插畫，增強(qiáng)了視覺符號的系列感。品牌形成了一整套風(fēng)格獨(dú)特的VI體系。
創(chuàng)始人聶云宸說，在品牌辨識度達(dá)到更高的程度后，喜茶的logo會更加抽象，只留一個(gè)外圍輪廓。所以，沒準(zhǔn)兒喜茶的logo有一天變成這樣的？？
有人鐘情于黑白灰，也有人偏愛colorful。樂樂茶的卡通插畫配色大膽，風(fēng)格活潑，在每一次的新品首發(fā)中都讓人眼前一亮。
而且，每每遇到具有紀(jì)念意義的日子，樂樂茶都會獻(xiàn)上溫暖明麗的創(chuàng)意插畫。
去年女生節(jié)，樂樂茶為六位女性食客創(chuàng)作了六種風(fēng)格迥異的插畫形象，倡導(dǎo)現(xiàn)代女性角色的多元化和平等性。
就連我們平時(shí)不太會注意的手袋，樂樂茶也特別用心對待。品牌希望人們被色彩所吸引，從中獲得簡單的快樂。
品牌代表：鹿角巷
啟用動物形象做logo的企業(yè)不在少數(shù)，但真正被人們記住和喜愛的其實(shí)并不多，鹿角巷是其中一個(gè)。
標(biāo)志性的鹿頭logo是創(chuàng)始人邱茂庭的手繪作品，粗獷中更見柔軟與細(xì)膩。赤鹿形象本身也象征了和平、高貴和優(yōu)雅。
鹿角裝飾物在鹿角巷的線下店面隨處可見，人氣產(chǎn)品光飲系列的瓶身設(shè)計(jì)中也運(yùn)用了鹿角元素。
現(xiàn)在，鹿頭logo已經(jīng)成了很多奶茶控心中獨(dú)特的標(biāo)簽，鹿角巷鐵粉也都稱自己為“鹿迷”。但快速走紅的鹿角巷沒能擺脫被山寨的命運(yùn)，市面上各種仿冒“鹿頭”層出不窮，逼的官方在微博上po了一張“打假圖”。
說到這里，小R忍不住想為原創(chuàng)設(shè)計(jì)發(fā)聲：品牌創(chuàng)新的前提永遠(yuǎn)是對原創(chuàng)力量心懷敬畏。
品牌代表：KOIThé、卡樂巴巴、厝內(nèi)小眷村
品牌視覺同時(shí)也是設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性表達(dá)。設(shè)計(jì)師通過豐富的聯(lián)想和對各種視覺元素的組合重構(gòu)，將品牌的信息和理念轉(zhuǎn)化為視覺符號。
創(chuàng)意圖形是視覺符號中的重要組成部分。
KOIThé這個(gè)名字到底該怎么念？答案其實(shí)不止一個(gè)。
KOI倒過來的中文字型像“豆”，音譯為“可宜”；Thé在法語中的意思為“茶”；KOIThé還和閩南話發(fā)音的“倒茶（tó-tê）”很相近。
除了一形多意，涂鴉線條呈現(xiàn)的粗糙感，讓圖形顯得更加生動。
卡樂巴巴則采用了文字圖形化的表現(xiàn)手法。設(shè)計(jì)師結(jié)合卡樂巴巴英文名COLOBABA字母的造型特點(diǎn)，對字體的形態(tài)進(jìn)行了適當(dāng)變形，使文字呈現(xiàn)強(qiáng)烈的幾何感。
特別的logo藝術(shù)裝置成了卡樂巴巴線下門店熱門的打卡點(diǎn)。充滿藝術(shù)感的COLOBABA也廣泛應(yīng)用于品牌的周邊產(chǎn)品中，受到了眾多年輕潮人的喜愛。
厝內(nèi)小眷村更運(yùn)用創(chuàng)意圖形傳遞品牌的價(jià)值觀。“厝”在臺灣話里是“家”的意思，讓人們透過一杯好茶找回對家鄉(xiāng)的歸屬感，是品牌希望傳遞給大眾的理念。
設(shè)計(jì)師從村舍建筑特點(diǎn)中汲取靈感，將家的模樣符號化，不僅將其運(yùn)用于品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)，而且在店鋪形象設(shè)計(jì)中將這一符號立體化。
品牌代表：一芳、雞鳴賜茶、蘭芳園、茶顏悅色
奶茶起源于英國，在晚清時(shí)跟著西餐一起傳入中國。在后來的奶茶發(fā)展史中，我們不僅在奶茶的做法上進(jìn)行了創(chuàng)新，還在視覺上融入了很多的東方元素。
一芳的品牌名取自創(chuàng)始人祖母的小名和制茶秘方，標(biāo)志設(shè)計(jì)中結(jié)合了中國傳統(tǒng)書法，以及獨(dú)樹一幟的“陳家”印章，代表了家族精神的繼承，情懷滿滿。
雞鳴賜茶，開在南京雞鳴寺售票處的一家奶茶店，在去年正好趕上全民對“佛系”討論的大熱點(diǎn)，真實(shí)地演繹了一波“真·佛系”。
首先是古色古香的奶茶包裝。暖橘黃、中國古典紋飾、方形印章、手繪風(fēng)的祥云和蓮花，雞鳴寺插畫新春紙杯……設(shè)計(jì)古樸，寓意美好。
而且每款奶茶還有專屬的的“佛系學(xué)名”，比如云海藏?zé)刹?、阿薩姆妙香林、橙子澄心棲，這些文藝的名字都出自雞鳴寺的法師。從內(nèi)到外，都是詩心。
蘭芳園，這個(gè)創(chuàng)立于1952年的港式茶餐廳在去年完成了品牌形象的升級。
獨(dú)特的香港文化元素，比如蘭芳園老店、霓虹燈招牌、舞獅、麻將，以及雞蛋仔、云吞面、奶茶、魚丸等最具代表性的當(dāng)?shù)孛朗扯急粦?yīng)用到店鋪的各種物料中。
人們在這些高辨識度、復(fù)古風(fēng)滿滿的插畫中，尋找屬于自己的老香港記憶。
茶顏悅色，主打“中國風(fēng)”的長沙本土奶茶品牌。
除了新品海報(bào)，茶顏很多奶茶的杯身也都印有中式古風(fēng)畫。比如鏡像系列，杯身上的名畫原作收藏于故宮、浙江省博、臺北故宮等。
如何用更貼近年輕人的方式向中國傳統(tǒng)文化致敬？茶顏通過奶茶這個(gè)載體，表達(dá)了自己的態(tài)度。
另外，茶顏還在長沙繁華的商業(yè)區(qū)開了家概念店——方寸間·桃花源。青石板路、山水、樹木、竹林……從店名到空間設(shè)計(jì)，品牌向內(nèi)深挖傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，通過實(shí)驗(yàn)性的嘗試，為年輕人打造了一個(gè)純粹的新中式茶飲空間。
當(dāng)然，消費(fèi)趨勢在不斷地變化，今天我們或許追捧“顏值當(dāng)?shù)馈?，明天呢?br />品牌方、設(shè)計(jì)師真正應(yīng)該努力的方向是：做趨勢的發(fā)布者，而不是追隨者；引領(lǐng)消費(fèi)者，而不是迎合消費(fèi)者。
日本知名包裝設(shè)計(jì)師德田祐司曾說，設(shè)計(jì)展現(xiàn)的是產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的故事。
設(shè)計(jì)師要成為故事的講述者，必須根據(jù)時(shí)代變化不斷改變，這樣做出的設(shè)計(jì)才會打動人心。
與諸位共勉。
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中國飲品快報(bào)來源|瑞德設(shè)計(jì)編輯|小W 版式|小N
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